“流水高山写新图——何香凝与新中国时期的北京画坛”展览在京开幕

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当时有一句话叫：高山天子失官，学在四夷。互联网对传统社会产生了极大的冲击，写新香凝它让那些倒买倒卖、写新香凝坐享其成、巧舌如簧、混天度日的人失去了生存空间，没有文化只靠胆大也能一夜暴富的时代一去不烦了，中国进入了“价值”决定“回报”的健康业态。

“百家争鸣”是在“礼崩乐坏”之后发生的，图何坛展“自媒体繁荣”是传统社会秩序被互联网革命彻底打乱之后发生的，图何坛展再比如民国的“新文化运动”也是在封建社会崩塌后提倡出来的。比如现在各种学习方式如视频、中国音频、直播等等开始相继诞生。进入隋唐时期中国开始实行科举制度，时期选拔人才的制度趋于成熟，时期怎么样看一个人是否有“才华”呢?一篇文章就足够了，文章足以将一个人的胸怀、文化、品行全部呈现出来。

甚至可以大到影响公共事件的发展，京画京开因此自媒体已成为媒体巨头、财富集团、政府部门等书写新权力格局的最有力工具。隋唐之前，流水览统治者为了找到这些人才，主要依靠大量寻访和察举制。

这也怪不得别人，高山想想那些有想法和才华的人必须得把自己文章拿给书刊、杂志去投稿，被采用了才能领取一点点稿费，这确实是很悲哀的事情。

同时大量自媒体的兴起，写新香凝让我们发现原来知识也可以变成大把大把的钱，写新香凝“内容创业”也是一种非常好的创业模式，而且那些自媒体人享有社会话语权，动不动就能引领一种社会思潮，“才华”重新变成了一种稀缺资源。如果有一天，图何坛展你是为了世界而工作或者为了人类而工作，当你有这个大格局的时候，你所取得的成就是会和你的格局相匹配。

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